محمد علی جناح، جنہیں قائداعظم (عربی: "عظیم لیڈر") بھی کہا جاتا ہے، (پیدائش 25 دسمبر 1876؟، کراچی، انڈیا [اب پاکستان میں] - وفات 11 ستمبر 1948، کراچی)، ہندوستانی مسلم سیاست دان، جو پاکستان کے بانی اور پہلے گورنر جنرل (1947-48) تھے۔
ابتدائی سالوں جناح ایک خوشحال تاجر، جناح بھائی پونجا اور ان کی بیوی مٹھی بائی کے سات بچوں میں سب سے بڑے تھے۔ ان کا خاندان کھوجا ذات سے تعلق رکھنے والے ہندو تھے جنہوں نے صدیوں پہلے اسلام قبول کیا تھا اور جو آغا خان کے پیروکار تھے۔ جناح کی تاریخ پیدائش کے بارے میں کچھ سوالات ہیں: اگرچہ انہوں نے کہا کہ یہ 25 دسمبر 1876 ہے، کراچی (پاکستان) کے اسکول ریکارڈ 20 اکتوبر 1875 کی تاریخ بتاتے ہیں۔
گھر پر پڑھانے کے بعد، جناح کو 1887 میں کراچی میں سندھ مدرسۃ الاسلام (اب سندھ مدرسۃ الاسلام یونیورسٹی) بھیج دیا گیا۔ بعد ازاں اس نے کرسچن مشنری سوسائٹی ہائی اسکول (کراچی میں بھی) میں داخلہ لیا، جہاں 16 سال کی عمر میں اس نے یونیورسٹی آف بمبئی (اب ممبئی یونیورسٹی، ممبئی، انڈیا) کا میٹرک کا امتحان پاس کیا۔ ایک انگریز دوست کے مشورے پر اس کے والد نے اسے کاروبار کا تجربہ حاصل کرنے کے لیے انگلینڈ بھیجنے کا فیصلہ کیا۔ تاہم جناح نے بیرسٹر بننے کا ارادہ کر لیا تھا۔ اس وقت کے رواج کو مدنظر رکھتے ہوئے، اس کے والدین نے اس کے انگلینڈ جانے سے قبل اس کی جلد از جلد شادی کا انتظام کیا۔ لندن میں اس نے لنکنز ان میں شمولیت اختیار کی، جو قانونی معاشروں میں سے ایک ہے جس نے طلباء کو بار کے لیے تیار کیا۔ 1895 میں 19 سال کی عمر میں انہیں بار میں بلایا گیا۔ لندن میں جناح کو دو شدید سوگ کا سامنا کرنا پڑا—اپنی بیوی اور اپنی والدہ کی موت۔ اس کے باوجود، اس نے اپنی رسمی تعلیم مکمل کی اور برطانوی سیاسی نظام کا مطالعہ بھی کیا، اکثر ہاؤس آف کامنز کا دورہ کیا۔ وہ ولیم ای گلیڈ اسٹون کی لبرل ازم سے بہت متاثر تھے، جو جناح کی لندن آمد کے سال 1892 میں چوتھی بار وزیراعظم بنے تھے۔ جناح نے ہندوستان کے معاملات اور ہندوستانی طلباء میں بھی گہری دلچسپی لی۔ جب پارسی رہنما دادا بھائی نوروجی، جو ایک سرکردہ ہندوستانی قوم پرست تھے، برطانوی پارلیمنٹ کے لیے بھاگے، جناح اور دیگر ہندوستانی طلبہ نے ان کے لیے دن رات کام کیا۔ ان کی کوششوں کو کامیابی کا تاج پہنایا گیا: نوروجی ہاؤس آف کامنز میں بیٹھنے والے پہلے ہندوستانی بن گئے۔ جب جناح 1896 میں کراچی واپس آئے تو انہوں نے محسوس کیا کہ ان کے والد کے کاروبار کو نقصان ہو چکا ہے اور اب انہیں خود پر انحصار کرنا پڑتا ہے۔ انہوں نے بمبئی (اب ممبئی) میں اپنی قانونی پریکٹس شروع کرنے کا فیصلہ کیا، لیکن خود کو وکیل کے طور پر قائم کرنے میں انہیں برسوں کا عرصہ لگا۔ تقریباً 10 سال بعد وہ سیاست کی طرف سرگرم ہو گئے۔ شوق کے بغیر ایک آدمی، اس نے اپنی دلچسپی کو قانون اور سیاست میں تقسیم کیا۔ نہ ہی وہ مذہبی پرجوش تھا: وہ ایک وسیع معنوں میں مسلمان تھا اور فرقوں سے اس کا کوئی تعلق نہیں تھا۔ خواتین میں اس کی دلچسپی بھی، رتن بائی (رٹی) تک محدود تھی، جو بمبئی کے ایک پارسی کروڑ پتی سر دنشا پیٹٹ کی بیٹی تھی، جس سے اس نے اپنے والدین اور دوسروں کی زبردست مخالفت پر 1918 میں شادی کی۔ اس جوڑے کی ایک بیٹی دینا تھی، لیکن یہ شادی ناخوش ثابت ہوئی، اور جناح اور رتی جلد ہی الگ ہو گئے۔ یہ اس کی بہن فاطمہ تھی جس نے اسے تسلی اور صحبت دی۔
جناح نے سب سے پہلے 1906 میں کلکتہ (موجودہ کولکتہ) میں منعقدہ انڈین نیشنل کانگریس (کانگریس پارٹی) کے اجلاس میں شرکت کرکے سیاست میں قدم رکھا، جس میں پارٹی ڈومینین اسٹیٹس کا مطالبہ کرنے والوں اور ہندوستان کی آزادی کی وکالت کرنے والوں کے درمیان تقسیم ہونے لگی۔ چار سال بعد وہ امپیریل لیجسلیٹو کونسل کے لیے منتخب ہوئے - ایک طویل اور ممتاز پارلیمانی کیرئیر کا آغاز۔ بمبئی میں وہ کانگریس پارٹی کی دیگر اہم شخصیات کے علاوہ معروف مراٹھا رہنما گوپال کرشن گوکھلے سے بھی ملے۔ ان قوم پرست سیاست دانوں سے بہت متاثر ہوئے، جناح نے اپنی سیاسی زندگی کے ابتدائی حصے میں "مسلم گوکھلے" بننے کی خواہش ظاہر کی۔ برطانوی سیاسی اداروں کی تعریف اور بین الاقوامی برادری میں ہندوستان کی حیثیت کو بلند کرنے اور ہندوستان کے لوگوں میں ہندوستانی قومیت کا احساس پیدا کرنے کی خواہش ان کی سیاست کے اہم عناصر تھے۔ اس وقت بھی وہ مسلمانوں کے مفادات کو ہندوستانی قوم پرستی کے تناظر میں دیکھتے تھے۔ لیکن، 20ویں صدی کے آغاز تک، مسلمانوں میں یہ یقین بڑھتا جا رہا تھا کہ ان کے مفادات ہندوستانی قوم میں انضمام کے بجائے اپنی علیحدہ شناخت کے تحفظ کا مطالبہ کرتے ہیں جو کہ تمام عملی مقاصد کے لیے ہندو ہوں گے۔ مسلمانوں کے مفادات کے تحفظ کے لیے آل انڈیا مسلم لیگ کی بنیاد 1906 میں رکھی گئی تھی۔ لیکن جناح اس سے دور رہے۔ صرف 1913 میں، جب باضابطہ طور پر یقین دلایا گیا کہ لیگ ہندوستان کی سیاسی آزادی کے لیے کانگریس پارٹی کی طرح وقف ہے، کیا جناح نے لیگ میں شمولیت اختیار کی۔ جب انڈین ہوم رول لیگ قائم ہوئی تو وہ بمبئی میں اس کے چیف آرگنائزر بنے اور بمبئی برانچ کے صدر منتخب ہوئے۔
سیاسی اتحاد
ہندوؤں اور مسلمانوں کے سیاسی اتحاد کو جنم دینے کے لیے جناح کی کوششوں نے انھیں "ہندو مسلم اتحاد کے بہترین سفیر" کا خطاب دیا، جس کا نام گوکھلے نے وضع کیا تھا۔ یہ بڑی حد تک ان کی کوششوں سے تھا کہ کانگریس پارٹی اور مسلم لیگ نے باہمی مشاورت اور شرکت کی سہولت کے لیے اپنے سالانہ اجلاس مشترکہ طور پر منعقد کرنا شروع کر دیے۔ 1915 میں دونوں تنظیموں نے اپنی میٹنگیں بمبئی میں اور 1916 میں لکھنؤ میں منعقد کیں جہاں لکھنؤ معاہدہ طے پایا۔ معاہدے کی شرائط کے تحت، دونوں تنظیموں نے آئینی اصلاحات کی اسکیم پر اپنی مہر لگائی جو برطانوی حکومت کے سامنے ان کا مشترکہ مطالبہ بن گئی۔ لینے اور دینے کا بہت اچھا سودا تھا، لیکن مسلمانوں نے الگ الگ انتخابی حلقوں کی شکل میں ایک اہم رعایت حاصل کی، جو پہلے ہی 1909 میں حکومت نے ان کو تسلیم کر لی تھی لیکن اب تک کانگریس نے اس کی مخالفت کی تھی۔L
اسی دوران موہن داس (مہاتما) گاندھی کی شخصیت میں ہندوستانی سیاست میں ایک نئی قوت نمودار ہوئی۔ ہوم رول لیگ اور کانگریس پارٹی دونوں ان کے زیر اثر آچکی تھیں۔ گاندھی کی عدم تعاون کی تحریک اور سیاست میں ان کے بنیادی طور پر ہندو نقطہ نظر کی مخالفت کرتے ہوئے، جناح نے 1920 میں لیگ اور کانگریس پارٹی دونوں کو چھوڑ دیا۔ چند سالوں تک انہوں نے خود کو اہم سیاسی تحریکوں سے دور رکھا۔ وہ ہندو مسلم اتحاد اور سیاسی مقاصد کے حصول کے لیے آئینی طریقوں پر پختہ یقین رکھتے رہے۔ کانگریس سے علیحدگی کے بعد انہوں نے مسلم لیگ کے پلیٹ فارم کو اپنے خیالات کی تبلیغ کے لیے استعمال کیا۔ لیکن 1920 کی دہائی کے دوران مسلم لیگ، اور اس کے ساتھ جناح، کانگریس اور مذہبی طور پر مبنی مسلم خلافت تحریک کے زیر سایہ تھے۔ جب عدم تعاون کی تحریک کی ناکامی اور ہندو احیاء کی تحریکوں کے ابھرنے سے ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان دشمنی اور فسادات شروع ہوئے تو مسلم لیگ اپنی طاقت اور ہم آہنگی کھونے لگی اور صوبائی مسلم رہنماؤں نے اپنی ضروریات پوری کرنے کے لیے اپنی پارٹیاں تشکیل دیں۔ اس طرح، اگلے سالوں کے دوران جناح کا مسئلہ مسلم لیگ کو ایک روشن خیال، متحد سیاسی ادارے میں تبدیل کرنا تھا جو ہندوستان کی بھلائی کے لیے کام کرنے والی دیگر تنظیموں کے ساتھ تعاون کے لیے تیار تھی۔ اس کے علاوہ، انہیں کانگریس پارٹی کو، سیاسی پیش رفت کے لیے ایک شرط کے طور پر، ہندو مسلم تنازعہ کو حل کرنے کی ضرورت پر قائل کرنا تھا۔ 1920 کی دہائی کے اواخر اور 1930 کی دہائی کے اوائل میں جناح کا بنیادی مقصد اس طرح کے میل جول کو لانا تھا۔ اس نے قانون ساز اسمبلی کے اندر، لندن (1930-32) میں گول میز کانفرنس میں، اور اپنے "14 نکات" کے ذریعے اس مقصد کے لیے کام کیا، جس میں وفاقی طرز حکومت، اقلیتوں کے لیے زیادہ حقوق، ایک تہائی نمائندگی کے لیے تجاویز شامل تھیں۔ مرکزی مقننہ میں مسلمانوں کے لیے، مسلم اکثریتی سندھ کے علاقے کو بمبئی صوبے کے باقی حصوں سے الگ کرنا، اور شمال مغربی سرحدی صوبے میں اصلاحات کا تعارف۔ نہرو کمیٹی کی تجاویز (1928) میں علیحدہ رائے دہندگان اور مقننہ میں مسلمانوں کے لیے نشستوں کے ریزرویشن کے سوال پر معمولی ترامیم لانے میں ان کی ناکامی نے انہیں مایوس کیا۔ اس وقت اس نے اپنے آپ کو ایک خاص پوزیشن میں پایا: بہت سے مسلمانوں کا خیال تھا کہ وہ اپنی پالیسی میں بہت زیادہ قوم پرست ہیں اور ان کے ہاتھوں میں مسلم مفادات محفوظ نہیں ہیں، جبکہ کانگریس پارٹی اعتدال پسند مسلمانوں کے مطالبات کو آدھے راستے پر بھی پورا نہیں کر پائے گی۔ درحقیقت مسلم لیگ اپنے ہی خلاف تقسیم شدہ گھر تھی۔ پنجاب مسلم لیگ نے جناح کی قیادت کو مسترد کر دیا اور خود کو الگ سے منظم کیا۔ ناراضگی میں، جناح نے انگلینڈ میں آباد ہونے کا فیصلہ کیا۔ 1930 سے 1935 تک وہ لندن میں رہے اور پرائیوی کونسل کے سامنے پریکٹس کے لیے خود کو وقف کیا۔ لیکن جب آئینی تبدیلیاں ہو رہی تھیں، تو انہیں ایک تنظیم نو مسلم لیگ کی سربراہی کے لیے وطن واپس آنے پر آمادہ کیا گیا
جلد ہی 1935 کے گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ کے تحت انتخابات کی تیاری شروع ہو گئی۔ جناح ابھی بھی مسلم لیگ اور ہندو زیر کنٹرول کانگریس پارٹی کے درمیان اور صوبوں میں مخلوط حکومتوں کے ساتھ تعاون کے حوالے سے سوچ رہے تھے۔ لیکن 1937 کے انتخابات دونوں تنظیموں کے تعلقات میں ایک اہم موڑ ثابت ہوئے۔ کانگریس نے چھ صوبوں میں قطعی اکثریت حاصل کی، اور لیگ نے خاص طور پر اچھا کام نہیں کیا۔ کانگریس پارٹی نے صوبائی حکومتوں کی تشکیل میں لیگ کو شامل نہ کرنے کا فیصلہ کیا، اور اس کے نتیجے میں خصوصی طور پر آل کانگریس حکومتیں بنیں۔ ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان تعلقات خراب ہونے لگے اور جلد ہی مسلمانوں کی ناراضگی بے حد ہوگئی۔
پاکستان کا خالق
جناح اصل میں پاکستان کی عمل آوری کے بارے میں مشکوک تھے، یہ خیال شاعر اور فلسفی سر محمد اقبال نے 1930 کی مسلم لیگ کانفرنس میں پیش کیا تھا، لیکن بہت پہلے وہ اس بات پر قائل ہو گئے کہ برصغیر پاک و ہند میں ایک مسلم وطن ہی واحد راستہ ہے۔ مسلمانوں کے مفادات اور مسلمانوں کے طرز زندگی کا تحفظ۔ یہ مذہبی ظلم و ستم نہیں تھا کہ وہ ہندوستان کے اندر ترقی کے تمام امکانات سے مسلمانوں کے مستقبل کے اخراج سے اتنا خوفزدہ تھا، جیسے ہی اقتدار ہندو سماجی تنظیم کے قریبی ڈھانچے میں شامل ہوا۔ اس خطرے سے بچاؤ کے لیے، اس نے اپنے ہم مذہبوں کو ان کی پوزیشن کے خطرات سے خبردار کرنے کے لیے ایک ملک گیر مہم چلائی، اور اس نے مسلم لیگ کو مسلمانوں کو ایک قوم میں متحد کرنے کے لیے ایک طاقتور ہتھیار میں تبدیل کیا۔
اس وقت جناح ایک مسلم قوم کے قائد کے طور پر ابھرے۔ واقعات تیزی سے آگے بڑھنے لگے۔ 22-23 مارچ 1940 کو لاہور میں لیگ نے ایک علیحدہ مسلم ریاست پاکستان بنانے کی قرارداد منظور کی۔ نظریہ پاکستان کا پہلے تو مذاق اڑایا گیا اور پھر کانگریس پارٹی نے اس کی سختی سے مخالفت کی۔ لیکن اس نے مسلمانوں کے تصور کو اپنی گرفت میں لے لیا۔ جناح کے خلاف کئی بااثر ہندو تھے جن میں گاندھی اور جواہر لال نہرو شامل تھے۔ اور برطانوی حکومت برصغیر پاک و ہند کے سیاسی اتحاد کو برقرار رکھنے کا ارادہ رکھتی تھی۔ لیکن جناح نے اپنی تحریک کو اس مہارت اور استقامت کے ساتھ چلایا کہ بالآخر کانگریس پارٹی اور برطانوی حکومت دونوں کے پاس تقسیم ہند پر رضامندی کے سوا کوئی چارہ نہ تھا۔ اس طرح پاکستان 1947 میں ایک آزاد ریاست کے طور پر ابھرا۔ جناح نئی ریاست کے پہلے سربراہ بنے۔ ایک نوجوان ملک کے سنگین مسائل کا سامنا کرتے ہوئے، انہوں نے اختیار کے ساتھ پاکستان کے مسائل سے نمٹا۔ انہیں محض گورنر جنرل نہیں سمجھا جاتا تھا۔ وہ قوم کے باپ کے طور پر قابل احترام تھے۔ انہوں نے 1948 میں اپنی پیدائش کی جگہ کراچی میں عمر اور بیماری کے قابو میں آنے تک سخت محنت کی۔
مسلم لیگ، اصل نام آل انڈیا مسلم لیگ، سیاسی گروپ جس نے برٹش انڈیا (1947) کی تقسیم کے وقت ایک علیحدہ مسلم قوم کے قیام کے لیے تحریک کی قیادت کی۔ مسلم لیگ کی بنیاد 1906 میں ہندوستانی مسلمانوں کے حقوق کے تحفظ کے لیے رکھی گئی تھی۔ پہلے تو انگریزوں نے لیگ کی حوصلہ افزائی کی اور عام طور پر ان کی حکمرانی کے حق میں تھی، لیکن تنظیم نے 1913 میں ہندوستان کے لیے خود مختار حکومت کو اپنا مقصد بنایا۔ کئی دہائیوں تک لیگ اور اس کے قائدین، خاص طور پر محمد علی جناح، نے ہندو- متحدہ اور آزاد ہندوستان میں مسلم اتحاد۔ یہ 1940 تک نہیں تھا کہ لیگ نے ایک مسلم ریاست کے قیام کا مطالبہ کیا جو ہندوستان کے متوقع آزاد ملک سے الگ ہوگی۔ لیگ ہندوستان کے مسلمانوں کے لیے ایک الگ ملک چاہتی تھی کیونکہ اسے خوف تھا کہ ایک آزاد ہندوستان پر ہندوؤں کا غلبہ ہو جائے گا۔
جناح اور مسلم لیگ نے برطانوی ہند کو الگ الگ ہندو اور مسلم ریاستوں میں تقسیم کرنے کی جدوجہد کی قیادت کی اور 1947 میں قیام پاکستان کے بعد لیگ پاکستان کی غالب سیاسی جماعت بن گئی۔ اسی سال اس کا نام آل پاکستان مسلم لیگ رکھ دیا گیا۔ لیکن لیگ نے پاکستان میں ایک جدید سیاسی جماعت کے طور پر برٹش انڈیا میں بڑے پیمانے پر مبنی پریشر گروپ کے مقابلے میں کم موثر طریقے سے کام کیا، اور اس وجہ سے اس کی مقبولیت اور ہم آہنگی میں بتدریج کمی واقع ہوئی۔ 1954 کے انتخابات میں مسلم لیگ مشرقی پاکستان (اب بنگلہ دیش) میں اقتدار سے محروم ہوگئی، اور اس کے فوراً بعد مغربی پاکستان (اب پاکستان) میں پارٹی کی حکومت ختم ہوگئی۔ 1960 کی دہائی کے آخر تک پارٹی مختلف دھڑوں میں بٹ گئی تھی، اور 1970 کی دہائی تک یہ مکمل طور پر ختم ہو گئی تھی۔
